Для начала разберёмся, что же изначально представляет собой медитация. Если обратиться к уважаемой нами Википедии, то нам дадут такое определение: Медитация (от лат. meditatio — размышление) — род упражнений для психики, используемых в рамках духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее как результат этих упражнений (или в силу других причин). Обратите внимание не слово «размышление»… Чуть позже мы к этому вернёмся.

Изначально медитация – это метод пробуждения природы человека. При этом не требуется никакой работы с мыслями, аффирмациями, никаких самовнушений и т.д. В медитации мы идём к тому, чтобы полностью разотождествиться с мыслительным процессом. Мы не вмешиваемся и не вовлекаемся в приходящие мысли, эмоции, желания, но мы свидетельствуем это. Благодаря практике медитации через какое-то время мы перестаём страдать от хаотического «облака болтовни» в нашем уме, а сам ум становится ясным, точным, превращаясь в хороший инструмент. Мы становимся хозяевами своего ума.

Часто ум человека работает вхолостую, хаотично, мы всё время о чём-то думаем – о прошлом, о будущем, о том, чего нет даже в настоящем, постоянно всё оцениваем и анализируем, – всё это затрачивает огромное количество наших сил. У большинства людей нет навыков, чтобы остановить процесс своего бесконтрольного мышления, кроме искусственных средств, дающих кратковременный эффект затихания ума, таких как: еда, секс, музыка, курение, наркотики, алкоголь и другие развлечения. Но в медитации мы можем просто не вовлекаться в поток мыслей, оставаясь свидетелем происходящего. Поэтому, если брать трактовку определения медитации как размышления, то мы можем толковать это в таком контексте: раз-мышление (разотождествление с мышлением), а не обдумывание чего-либо.

Медитацию сегодня многие используют как технику, помогающую расслабиться и достичь других положительных эффектов. Но если копнуть глубже, то это техника, которая является составной частью учебного процесса в духовных школах, ведущих к выходу за рамки эго. Это особый вид внутреннего труда, который позволяет погрузиться в более тонкие слои сознания, пробуждая тем самым природу человека. Таким образом, если брать действительно серьёзные техники, то они помогают ускорить процесс нашей духовной эволюции.

Существует множество техник медитации, но все они в общей сложности могут быть разделены на 2 вида (по принципу работы со вниманием):

1) Концентрация внимания (когда мы фокусируем и удерживаем своё внимание на чём-либо: объекте, звуке, ощущении в теле, своём дыхании);

2) Деконцентрация (когда мы не фокусируем и не удерживаем внимание на чём-либо, а просто наблюдаем за происходящим, как внутри, так и снаружи, включая мысли и эмоции). Примером является всем известная медитация на пустоту в буддизме.

В обоих случаях корректный подход к медитации подразумевает, что мы не анализируем и не оцениваем ни объекты концентрации, ни происходящее.

Мы сейчас не говорим о таких техниках, как визуализация, релаксация, аффирмации, в которых, как правило, нужно что-либо представлять, т.е. подключать воображение. У них другая задача: непосредственно расслабление или же реализация наших целей и желаний. У медитации же задача стоит изначально  намного глубже: выход за рамки двойственности.

Большая часть медитаций пришла к нам с Востока, но, тем не менее, и в русскоязычном регионе (страны бывшего СНГ) есть знания, которые используют данный метод. Одна из таких медитаций – это Параданта медитация, которая в переводе означает «выводящая за все рамки». Она относится ко второму типу медитации (без фокусировки внимания). Именно этой медитации обучают в нашей школе.

Многие спрашивают: «А как научиться медитации?» Серьёзным техникам медитации нельзя научиться по книге или DVD. Обучение этим медитациям требует определённой системной подготовки, оно проходит в несколько этапов, всё это занимает какое-то время. Поэтому для начала нужно найти школу, учителя, т.е. компетентного человека, который может в этом помочь.

В некоторых центрах, где медитации обучают очень быстро, качество её освоения оказывается достаточно поверхностным, потому что сама система обучения массовая или конвейерная, не подразумевающая серьезного индивидуального подхода. Поэтому такое обучение, как правило, не даёт глубоких результатов.

Кроме того, очень важно понять, что научиться медитировать – это не самоцель. Нужно понимать, чего вы хотите достичь. Многие люди используют медитацию для того чтобы просто достичь релаксации, ослабить напряжение ума, снять стресс. Но в профессиональных школах основная цель медитации состоит не в этом, а в том, чтобы помочь человеку выявить контроль, диктатуру ума и научиться освобождать свой ум от концепций, а организм – от различных блоков и зажимов.

Можно сказать, что медитация (если говорить о профессиональных техниках) – это одно из самых мощных орудий на пути человека, развивающегося духовно. Это связано с тем, что она позволяет совершать до 50% всей «черновой работы» по очищению организма и, в первую очередь, нервной системы. Таким образом,  медитация значительно ускоряет и облегчает процесс перестройки всего организма и внутренней трансформации. Техника медитации, переданная от мастера, позволяет быстрее и без болезненнее очистить сознание от всех деструктивных программ.

В крайнем случае, по книге или видео можно научиться какой-нибудь технике релаксации или концентрации внимания, но её эффективность будет под большим вопросом. Если кто-то действительно хочет получать хороший результат от занятий медитацией, то необходимо понимать: это тонкая внутренняя работа. Здесь нужно обязательно придерживаться профессионального подхода, техники безопасности, иначе можно себе навредить.

Это даже намного серьёзнее, чем научиться водить самолёт, хотя кажется: «Зачем мне это всё? Я всё могу сам: сидишь себе с закрытыми глазами и медитируешь!» На себе ставить эксперименты можно, но всегда чревато. Если вы хотите действительно получить положительный эффект и не отрываться при этом от жизни, необходима серьёзная система обучения.

Механизмы, происходящие в нашем организме во время медитации, давно начали исследовать учёные. Во время медитации происходят различные трансформационные изменения в определённых зонах головного мозга, а также нормализация уровня некоторых гормонов и нейромедиаторов. Например, исследования показали, что у медитирующих людей повышается уровень таких веществ, как: серотонин («гормон счастья»), гормон ДГЭА (дегидроэпиандростерон) – «гормон молодости», GABA (гамма-аминобутират, гамма-аминомасляная кислота), эндорфины, соматотропин, мелатонин (гормон сна), и уменьшается уровень кортизола (гормона стресса).

Во время медитации мозг меняет свою частоту – переходит от бета-волн к альфа-волнам, что соответствует также промежуточной фазе между сном и бодрствованием (периферическая фаза сна). Именно в этом состоянии приходят инсайты и совершаются разные открытия.

В целом, медитация активирует нейрогуморальную  регуляцию в организме, запускает внутренние механизмы саморегуляции и самовосстановления, что способствует глубокому очищению нашей психики и тела. И, как следствие, это даёт множество различных сопутствующих эффектов.

Практика медитации позволяет открыть основу нашей жизни. Когда нам открывается основа нашей жизни, то это обогащает все её сферы. Происходит это совершенно легко, естественным образом. В обычной жизни, в социуме, мы всегда гоняемся за удовольствиями, к которым стремятся наши органы восприятия, наш ум (что-то вкусное съесть, что-то купить и т.д., стараясь всячески как-то заполнить пустоту).

И, собственно, наш жизненный опыт говорит о том, что когда мы это ищем вовне, то там нет ничего, что дало бы окончательное удовлетворение в итоге. Одно удовольствие заканчивается, и мы ищем новое. Но когда наш ум обращается к источнику самого себя, к этому абсолютному началу, то удивительным образом мы находим там полное удовлетворение, насыщение.

Наш ум всегда ищет этой полноты, законченности, он всегда стремится к большему – больше знания, больше власти, влияния и т.д. Но когда наш ум обнаруживает источник самого себя, то он проживает наивысшую полноту знания. Причём это не интеллектуальное знание, это по сути дела то, что называется «плод всего знания». Это не конкретное знание о чём-то, это то, что является целью любого знания. Это абсолютная, насыщенная полнота знания.

На уровне эго любая ситуация, случающаяся в нашей жизни, она как бы выбивает нас: т.е. мы чувствуем, что мы маленькие, нас притесняют, нас обижают, зажимают в какие-то границы, и нашему чувству индивидуальности хочется как-то вырваться из этого и доказать свою значимость. И в основе этого тоже лежит очень простое стремление нашего Я – стать Большим.

В нашей повседневной жизни это выражается в стремлении к значимости и важности себя, т.е. по сути дела мы как бы искусственно накачиваем это чувство индивидуализации для того чтобы по большому счёту казаться кем-то большим, кем-то значимым. Но когда это чувство индивидуальности находит источник самого себя, который лишён каких-либо границ, то вот это чувство индивидуальности от маленького, точечного восприятия себя переходит в Безграничность. Можно сказать о том, что индивидуальность приобретает вселенское, абсолютное качество. Это чувство единства со всем окружающим тебя пространством, к этому подсознательно стремится каждый человек.